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그리고 한성보에 관해서는 송시열이 쓴 한성보의
계자잡의
에 잘
나와 있다.
당촌
한성보 여석
여석은 자 은 대가 세신
이고 또 사계
문원
선생의 외증손
이다 일찍이 우리 고향 원이 되어 오로지 교화
로써 정사의 근본을
삼았으므로 공이 갈려 간 뒤에도 백성들이 사모해 마지않았다
공은 성품이 전원
을 좋아하고 농사짓기를 힘써서 선대
제사를 받들었으니 참으로
초자
시경 의 편명
신남산
시경 의 편명 의 풍습이었다 일찍이 회재
선생
이 지은 봉선잡의
를 모방 손수 한 권의 글을 모아 나에게 보였는데
대개 주자가례
를 주로 하고 가끔 여러 사람의 학설과 속례
를 참고한 것이었다
내가 삼가 발문
을 지어 그 끝에 붙인 적이 있었는데 이 번에 또 한 책을 편집해서 그 이름
계자잡의 라 하고는 그의 서제
성비
를 이곳 산속까지 보내어 다시 한 말을 적어
주기 바란다 하였다
중략
숭정 기원 후 무진년
(1688) 8
월 일에 덕은 송시열은 쓴다
송자
대전
139 ,
권 서
( ),
계자잡의
( )“
에서처럼 한성보는 대가세신
大家
이고 사계
문원공
의 외 증손이었다
우암
송시열
은 한성보가 회덕현의 수령이 되어서는 정사를 근본으로
삼아서 체직한 이후에도 백성들이 사모하였고 성품이 전원을 좋아하고 농사 짖기에
힘써서
시경
의 초자
신남산
의 풍습이 있었다 고하였다 그리고
한성보가 지은
계자잡의
는 회재
이언적
이 지은
봉선잡의
를 모방한 것으로 우암 송시열이 서문을 써 주었다
한성보
본관은 청주
이고 자는 여석
호는 당촌
동지돈녕부사
同 敦寧
한덕급
德及
의 손자이며 사계
문원공 선생의 외증손
이다
관직은 부윤
이다
신독재전서 권
19
부록 문인록
신독재 김집의 문인이고 우암
송시열문인이기도 하다.
60.
이정기
李鼎基
이정기
가 회덕현감에 제수되고 체직된 것은
- 82 -
회덕의 현감_82

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